«La leyenda de Los siete infantes de Lara en el teatro del Siglo de Oro ¿Cronología olvidada o ideología?»
Autor Ratcliffe, Marjorie
Título La leyenda de Los siete infantes de Lara en el teatro del Siglo de Oro ¿Cronología olvidada o ideología?
Otros autores A. Azaustre Galiana - S. Fernández Mosquera
Título revista/libro Compostella Aurea. Actas del VIII Congreso de la Asociación Internacional del Siglo de Oro (AISO), Santiago de Compostela, 7-11 de julio de 2008
Ciudad Santiago de Compostela
Editorial Universidade de Santiago de Compostela
Año 2011
Volumen 3
Páginas 351-366
Colección Cursos e Congresos da Universidade de Santiago de Compostela, 197
Resumen
Revisa el tratamiento y enfoque y evolución de la leyenda de Los siete infantes de Lara en Juan de la Cueva (Los siete infantes de Lara, 1579), en Los famosos hechos de Mudarra (comedia anónima de finales del XVI), en Historia septem Infantium de Lara (publicada por Otto Venio y Antonio Tempesta en 1612), en El bastardo Mudarra de Lope de Vega (1612), en La gran tragedia de los siete infantes de Lara (Hurtado de Velarde), en El traydor contra su sangre de Juan de Matas Fragoso, en El rayo de Andalucía y genízaro de España de Cubillo de Aragón (finales del XVII), en El moro expósito de Saavedra (1834), en La traición de la propia sangre o Comedia famosa Los siete infantes de Lara Burlesca de Gerónimo Cáncer y Vélez de Guevara que parodia las obras de Lope de Vega y Matos Fragoso (1650). En la épica primitiva para cumplir con la justicia la venganza era necesaria y se inventóa Mudarra para vengar la muerte de sus hermanastros y el dolor de su padre y madre adoptiva. Se glorifica el instinto familiar representado por la ejemplar Sancha. En cambio en los textos dramáticos del Siglo de Oro, la figura de mayor interés es Mudarra, rodeado de otras mujeres interesantes como su madre, su tía, su amante y su esposa
